华盖指的是车辆上的顶盖，在星命学中指的是五帝星座，那么在命理中，华盖有预示着什么呢？华盖入命会如何？本期八字命理就带你一起去了解一下八字命理：“华盖”入命的含义是什么，一起来看看吧。

　　四柱命理，对“华盖”的定义，就是以年支和日支分别来起，其口诀为：寅午戌年日，四柱地支见戌；巳酉丑年日，四柱地支见丑；亥卯未年日，四柱地支见未；申子辰年日，四柱地支见辰。

　　聪明一点的人，一看上面的定义，就可以总结出出一个特点，那就是三合局见墓。包括三种情况：即生者见墓，旺者见墓，墓者见墓。大家知道，命理上墓与库字同而意远，但有时也无法分别的很清楚。有时，我们可以说墓，有时则要称库。大凡是生旺者见墓是库；衰弱者见墓为真墓。

　　墓库一说，变化多端，源于，墓库本身的变化性。比如，辰这个字，见到申则有拱水的作用，见到子则可以合化成水，见到亥则可以库藏，成为水库，见到酉则合化成金；见到戌则打开水库，或者将库变成墓。其意义，不能执着、拘泥，颇有点神秘莫测、变化万千，看不见、摸不着的味道。故此，解开“华盖”的含义之谜，有着值得玩味的东西。不过，八字论命，离不开十神，其组合、位置的变化，都会影响到“华盖”的具体含义。因此，“华盖”的具体含义，大致可以概述如下：

　　1、大多智慧不凡

　　华盖原是技艺之星，主人智慧高超，言行奇特，术业专精。何以如此，因为，华盖星本身就是墓库，很能装东西，别人装不下的东西，很能容纳。自然脑袋好使，记忆力，理解力自然非同凡响。所以，命逢华盖的人，如果这个华盖为格神、或者是喜用之神，定然能掌握别人不能掌握的特殊技能。但是，墓库之藏，往往都是贵重的，不愿让别人知道的东西，故此，命逢华盖的人，难免孤傲，同时，喜欢标新立异，不同凡响。

　　2、喜欢神秘事物

　　命中带有华盖，无论华盖多寡，都说明其人，喜欢研究神秘文化，相信佛道、数术、玄学一类的东西。业余爱好，极有可能就是神仙、气功、算命、风水之中打转。有不少妇女八字带华盖的人，天天求神拜佛，或者到处找人算命；甚至神神叨叨，一发不可收拾。

　　3、多有术数灵性

　　华盖的艺技，多是九流术数，更明确一点的说，是指中九流，下九流的术数。大凡在术数方面，具有一技之长的人，命中都有华盖，而且这个华盖，大多是喜用之神，或者属于格神。无论从不从事这些方面的事业和工作，多少在这些方面，都会具有一定的灵性。

　　4、擅于清高独处

　　华盖上的“孤”，大多是心灵上的孤独，自命清高；卓尔不群，不会与人同流合污；喜欢独处，一个人看书学习，出门旅游。命中有华盖的人，如果为喜用，大都好学；但若华盖很多且旺，反而不爱学习。或者八字配合不吉，恐怕有些疏远六亲，或者六亲疏远本人；有人，甚至可能因为长期得不到周围人的理解，而结婚意愿不强。

　　5、行为超尘脱俗

　　命带华盖，其人大多追求精神境界的自我完善，清雅脱俗；尤其是命宫带华盖，且华盖为喜用之人。不过，如果八字中，日支的华盖逢空，则主其人心灵虚空；或者比较超脱，甚至有出家的念头。故此，古书上说：“华盖逢空，偏宜僧道”。

华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座 W 形五星之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。

《卦辞》上说：「华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。」如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。

鲁迅《自嘲》诗：「运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。」

鲁迅先生有著集云《华盖集》，这里的「华盖」一词乃是一个命理名词，指三合局五行逢墓库之地，如华丽的车盖遮罩一样。墓库者，聚集也，收藏也，幽隐也，孤寂也，弃世也，玄秘也。所以华盖的寓意有：一，博采群书，才华横溢。二，清高孤傲，愤世嫉俗；三，孤独寂寞，兄弟参商。此论证之鲁迅生平，吻然相合，鲁迅先生自言运交华盖，也许并非借喻，因其出生世家，自小肯定排过命局推过流年，有着详细的命盘命书。

「华盖」是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以「宜僧道不宜凡俗」指着命主通常有着超凡脱俗的气质和敏锐的第六感觉。

华盖寓意还指性好神秘、五术，情近僧道，宗教感强。命吉逢之，多为高人方家，名传大邦；运否则为闲云野鹤，身走江湖。笔者八字带三重华盖，运否未臻佳境之时，每每独坐孤单啜清风，闲看满山霜扫红。而今时运已至，奈何曲高和寡，知心知人甚少。

华盖星的查法古书标注比较复杂，具体查法是以年支或者日支查。

子年支见壬辰柱

丑年支见乙丑柱

寅年支见戊戌柱

寅年支见甲戌柱

卯年支见癸未柱

辰年支见壬辰柱

巳年支见乙丑柱

午年支见戊戌柱

午年支见甲戌柱

未年支见癸未柱

申年支见壬辰柱

酉年支见乙丑柱

戌年支见戊戌柱

戌年支见甲戌柱

亥年支见癸未柱

而现今对照是否命带华盖当以年支为主，申子辰年生人日时逢辰土；寅午戌年生人日时逢戌土；巳酉丑年生人日时带丑土；亥卯未年生人日时带未土。那些出家的僧尼，还有作家，几乎命里都有华盖星，或者最差也是运交遇到华盖，而作为宗教领袖和医卜星象爱好者，几乎都具有华盖星。

实质普通人的命局当中，只要遇到辰戌丑未就是带着华盖星的气质，尤其是带着辰土和戌土的。通常命犯华盖的人最典型的特点就是喜静，性孤独，不喜交际人，喜欢孤寂的那种感觉。如果大运不吉的话，形单影只喜欢自己跟自己交流，或者喜欢沉浸在书中和自己喜欢的爱好当中，耐得住寂寞，守得住清贫，最有成为方师和术家的潜质，因为善于研究，喜欢动手，因此也是匠师级别的大师们拥有的超常悟性和潜质。

华盖星通俗特点

❶

华盖星为孤高之星，坐命身宫之人，见解超然客观，常孤芳自赏，特立独行，卓然不群，具有威严，与人相处常和而不亲、亲而不腻保持一定距离。自尊心强，直言不善忌讳。面冷心热不苟嬉笑，即使身在红尘中，也能出污泥而不染，容易让人误以为是高不可攀。

❷

华盖星又称小文昌星，也是艺术星，与文、科之星相会，文笔好，有特殊才艺；遇日、月，才名皆著；遇七杀旺身弱，则以巧艺安身。

❸

华盖星坐日时支，主中、晚年孤独，对现实缺乏热诚，性内向与神佛有缘，喜宗教、艺术与玄学。华盖星如果填实财帛宫，就是财星、官禄宫就是官星，喜欢在办公场所供奉神佛；若入田宅宫直接坐在日支，家中通常都供奉神明。

❹

命中有华盖之人，多智力高，表现为勤奋好学、多才多艺，尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、佛学等厚重而显的神秘之学问；同时，也突出表现为善长书法、绘画，通医学等。

❺

命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为僧尼者，一般身弱华盖星带煞，大运逢衰地。

《渊海子平》论华盖

戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰；

时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。

华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论；

文章医卜兼师术，九流僧道时日真。

华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师；

鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著緇。

子平诗对于华盖星的论断还是非常客观，只是理论基础没有建立在阴阳五行生克制化的高度上是无法参透这首诗的意思。

第一句的意思是：不必追究年月日时，以戌土见戌土，未土见未土，四土库重叠即为华盖星入命。

第二句的意思是：只要是时辰上填实了华盖星，不论男女，多数孤独寂寞，少知心知人，也喜欢寂寞独处。

第三句的意思是：华盖星入命之人有文人气质，带着优雅的书卷气，但是身旺和身弱的那是冰火两重天。因为身旺的元气足，才华需要表现发泄，喜欢表现，因此过去的书社诗社多属于清高文人才华横溢聚集之所；而身弱的元气虚，不自信，含蓄低调害羞，学习精力不是很集中，或者说处于生活的困苦无法完成正规的学习，因此休囚的命局自然就要差一些，或者是受到的苦难多一些。

第四句的意思是：带华盖星的命主爱好还是很广泛的，从文人墨客到医卜星象兼有秀才术士，层层分的比较清楚，入了贵格的文人墨客效用朝廷，流芳百世；入了技流用了食伤的多出医生易者和一些方术之人。

不过现今社会国家对于易者有着严格的限制，并且涉及到的一些敏感的东西，从宋末明初一来，权贵一族唯恐盗泄了贵气，所以形成了打压的主流社会思想。实际最重视的还是主流社会富贵群体，因为他们不想失去已经得到的富贵，所以不期望别人参与进来，因此真正的术士便成了主流社会又爱又恨的群体了。带华盖星的最差的也是运气不顺的多数意志消沉最终入了空门。

第五句的意思是：命带华盖日主又逢沐浴之地，也就是生在沐浴月，（在这里跟大家讲一下，查询十二支生死衰旺切忌阴阳分列，阴阳同生同死。如甲木生于子月为沐浴，乙木同是。以此类推），华盖带七杀，命主逢沐浴之地，弱而有根，旺而不极，性温良，多为师道传授技艺者，或者是书画匠，大木匠之类的。这句与我倒是符合。

第六句的意思是：七杀弱，命主元气足，身主有力能够自行担当七杀，必然成为朝中贵人，入仕为官。

以上这段子平诗总结归纳的意思，实际是建立在阴阳五行生克制化格局成破的层次之上的，失却了格局的论断，不以五行旺衰来定义，是无法确定命主格局的贵贱成破，而对于华盖所起的作用那也只能是形而向上教条主义，死盖了！

所以，易者当从阴阳五行入手，究其衰亡，查其脉流，论断格局，在确定成破贵贱之后在确断神煞在命局当中起到的影响作用，这样方正五术之根本，得易学之真机，不至谬误也！

华盖对十神的灵异影响

灵界在八字中的主要标致莫过于华盖，因此我们可以从华盖入手。华盖者辰戌丑未是也。亥卯未的华盖在未，亥年支或亥日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。卯年支或卯日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。未年出生或未日出生的命局，也是带上华盖。

申子辰的华盖在辰，寅午戌的华盖在戌，巳丑酉的华盖在丑，其查法跟亥卯未的华盖在未的查法一样，依此类推。八字中的十神分别是正财，偏财，正官，七杀，正印，偏印，食神，伤官，比肩，劫财。十神如果与华盖是位临同一个地支，就会对人与灵界，灵异的人事，宗教，修行等产生不同的影响。

▌第一种，正财与偏财带上华盖的人。

甲日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏财带华盖，遇上丑未带华盖就是正财带华盖。乙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正财带华盖，遇上丑未带华盖就是偏财带华盖。财带华盖的人如果在梦中梦见捡到钱或获取意外财物，就会在未来的一两个月内获得实际的财富。这类命局的人，在灵界得到的财物可以拿到现实中应用的。

其中丑未带华盖的人，用的是阴鬼，即是鬼财。除了甲、乙日柱生人外，例如：丙、丁日柱的人以丑金库为财，丑带华盖，就是能得鬼财；戊、己日柱的人以辰水库为财，辰带华盖，就得能得灵界之财；庚、辛日柱的人以未木库为财，未带华盖，就是能得鬼财；壬、癸日柱的人以戌火库为财，戌带华盖，能得灵界之财。

正财与偏财带华盖的人，往往还暗示着可以从占卜，算命，星相，风水，驱邪，丧葬用品，宗教用品，或买卖符咒，墓地这些类型的行业中赚取财富。正偏财也代表男性的妻子，男命正偏财带华盖，容易得修行的异性为对像。

▌第二种，正官与七杀带上华盖的人。

壬日柱生人，遇上辰戌带华盖就是七杀带华盖，遇上丑未带华盖就是正官带华盖。癸日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正官带华盖，遇上带丑未带华盖就是七杀带华盖。官杀带华盖的人多数在灵界中具有一定的官职。七杀带华盖的人，在修行的时候容易碰上各种非人的灵界信息体的干扰，或谋害。这跟她们的心性以及宿世的业力分不开。

这类人容易频繁做梦，梦见有各类灵界信息体想对他们进行某些谋害或不利的举动。其中以壬水日元辰带华盖，以及丙火日元辰带华盖的人尤为突出，明显。正官带华盖的人，只要官星不是特别为忌，在修行的时候灵界的信息体对其干扰的力量并不大。官职分为文官与武官，壬、癸水遇上丑带华盖的人，大多数会在阴间具有一定的官职，此类官职以文职为主。

壬、癸水遇上未带华盖的人，也会在阴间具有一定的官职，此为官职以武职为主。除了壬、癸日柱生人外，例如：甲、乙日柱的人以丑金库为官杀，丑带上华盖；丙、丁日柱的人以辰水库为官杀，辰带上华盖；戊、己日柱的人以未为官杀，未带上华盖；庚、辛日柱的人以戌为官杀，戌带上华盖，都属于官杀带华盖的人。

正官与七杀带上华盖的人，如果命局的格局高，纯杀或纯官带华盖自墓，官杀也是用神，往往可以在宗教界具有一定的地位，成为高憎名道，扬名四海。若不能成为宗教界的名望家，也能在现实生活中享受很高的清福。官杀也代表女性的丈夫，女命官杀带华盖，容易得修行的异性为对像。

▌第三种，正印与偏印带上华盖的人。

庚日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏印带华盖，遇上丑未带华盖就是正印带华盖。辛日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正印带华盖，遇上丑未带华盖就是偏印带华盖。印带华盖的人容易在修行的路上遇到有能力的师父或长辈。同时，也代表这类人在灵界中也容易遇上得道的仙师。

例如有机会得到神仙，鬼仙，地仙，或有修为的动植物仙人等给予正确的指引或教导。换一个说法，这类人容易得到灵界中有修为的长辈的喜爱与帮助。偏印带华盖的人，虽然在灵性修炼上容易取得重大的突破或进展，但是由于偏印的特性，不会轻易让命主得到舒适的成长环境，所以偏印带华盖的人遇上的灵界师父或现实中修行的师父，对其的磨练也会比猛烈。说得夸张一些，就是会对其进行地狱式的磨练，让命主在痛苦或失败的教训中得到灵性上的成长与领悟。

并且，又由于偏印对命主的付出需要回报的，故也代表这类人在灵界遇上的导师或在现实中遇上的修行师父，在给予命主一定的指导与帮助的时候，也会需要命主作出一定的回赠。辛日柱遇上丑未带华盖者，一般都容易跟鬼仙结缘。正印带华盖的人，容易在灵界得到有修为或有能力的长辈，仙师之类的指导与帮助，其帮助与教导的方式通常属于宽大，慈祥，温和。

正印带华盖的人，遇上神仙或得道高人的机率会比别的人高很多，尤其是命局层次高，印为用神者。除了庚，辛日柱生人外，例如：壬、癸日柱的人以丑金库为印，丑带上华盖；甲、乙日柱的人以辰水库为印，辰带上华盖；丙、丁日柱的人以未木库为印，未带上华盖；戊、己日柱的人以戌火库为印，戌带上华盖，都是属于印带华盖的人。

正印与偏印带上华盖的人，代表其母与宗教或其母与灵异的人事具有一定的缘份。此种缘份可以是修行的缘，也可以是容易遇上灵异事件的缘，更甚至可以是出马问事的缘。偏印带华盖在夫妻宫的人，大多都会经历曲折，婉转的感情或婚姻。严重者难免会有二婚。

▌第四种，食神与伤官带上华盖的人。

丙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是食神带华盖，遇上丑未带华盖就是伤官带华盖。丁日柱生人，遇上辰戌带华盖就是伤官带华盖，遇上丑未带华盖就是食神带华盖。食伤带华盖的人，思维能力具有换位性，发散性，归纳性，能从众多纷繁杂乱的信息中，筛选有用的信息，归纳总结出事物的发展规律。食伤带华盖的人第六感很强，准确性高。

食伤带华盖的人念经说法，容易吸引灵界的信息体围观，旁听。有的灵界信息体可能还会愿意留在其身边成为护法，一起同证大道。食伤丑未带华盖的人，在念经的时候容易招来鬼魂旁听，某一些鬼魂也可以由此得到超渡。食伤辰戌带华盖的人，在念经的时候也有这种效果，只是不拘鬼道众生，还可以是灵界别的信息体。其中丙火日元碰上辰华盖的人，与凤凰，大鹏，鸾等鸟类有缘。除了丙、丁日柱生人外，例如：戊、己日柱的人以丑金库为食伤，丑带上华盖；庚、辛日柱的人以辰水库为食伤，辰带上华盖；壬、癸日柱的人以未木库为食伤，未带上华盖；甲、乙日柱的人以戌火库为食伤，戌带上华盖，都是属于食伤带华盖的人。

食伤代表人的生财能力，食伤带华盖的人，可以尝试靠第六感去求财，往往容易获得良好的收益，尤其是命中有明财，食伤生财为用的命局。食伤也代表人的著作，食伤带华盖的人，还可以尝试写小说，或进行宗教研究，灵界的信息体能为其提供很好的素材或研究资料。食伤带华盖的人，懂得解读天地间大自然中蕴藏的语言，也非常适合研究风水、星相、命理、占卜的学问，能活学活用，灵活变通。食伤又代表女性的孩子，食伤带华盖的女命所生的孩子，有宗教缘，或容易遇上灵异的人事。

▌第五种，比肩与劫财带上华盖的人。

戊土日柱生人，遇上辰戌带华盖就是比肩带华盖，遇上丑未带华盖就是劫财带华盖。己日柱生人，遇上辰戌带华盖就是劫财带华盖，遇上丑未带华盖就是比肩带华盖。比劫带华盖的人，容易结识修行的同修，佛友，道友，教友等等。比劫带华盖的人，也容易跟灵界的信息体为伴。或有灵界的信息体跟在身边很长时间而不自知。

除了戊、己日柱生人外，例如：庚、辛日柱的人以丑金库为比劫，丑带上华盖；壬、癸日柱的人以辰水库为比劫，辰带上华盖；甲、乙日柱的人以未木库为比劫，未带上华盖；丙、丁日柱的人以戌火库为比劫，戌带上华盖，都是属于比劫带华盖的人。比劫带华盖，也代表其人若是有兄弟姐妹的话，其兄弟姐妹容易与宗教或灵异的人事结缘。

以上五种分析十神与华盖关系的情况都分别作了比较详细的论述。具体情况具体分析，需要活学活用，灵活变通。同一个命局，可以同时存在上面五种情况中的两种或三种。有兴趣于研究宗教，灵异，修行的朋友，可以对依据自己的八字对号入座，分析己身与灵界，修行之间的关系，或许能从中获得一些启发。

一、命带华盖之特征

华盖顾名思义为华丽的宝盖，是玉皇大帝出巡时，头顶上的一颗星宿，形如伞状，有护帝显威之职，故血气方刚，孤芳自赏，六亲不靠，自主沉浮。华盖又为艺术星，命中遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术，书法，绘画，音乐，五术等文化艺术，见解超群，才华非凡。吉者为达官贵人，名道高僧，高级策划参谋，演艺人士，名播四海。否则多为一般僧道术士，或携一技之长浪迹江湖，或沦落为孤寡之人。

华盖是一颗孤独、孤僻、内向、怪异之星，带华盖者一生多忧少乐，性情乖僻捉摸不定，华盖为喜神，用神，则主人聪明有才华，天分高；能够与宗教，易学结缘而带来好运，危难时似有神仙保佑，绝处得救等。

命带华盖星之人，性情怪异，独行特立，天资聪颖，悟性奇高，富于文雅与艺术气质，喜欢神秘事物，经常求神拜佛算命，一般对哲学，宗教，术数，气功等非常感兴趣。如果女命带华盖又带桃花以及贵人，容易成为知名歌星或知名影星；如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。

命带华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。

八字中带两个以上华盖者，为人处世优柔寡断，往往错失机遇；华盖多逢印绶，并且处于旺相之地，主其人学业有成，在官场有一定的地位；八字带华盖、食伤、偏印，其人很可能是医卜之人或者作家之类；华盖坐墓享清福如丙戌日生且戌为华盖)；华盖逢空亡或遭到破坏，则有可能或孤寡，或为僧道之流，或过房入赘，或挟一技而走江湖。女性行华盖运，为木兰从军，日坐华盖对婚姻不利，时带华盖对子女不利；男人行华盖运，具有极强说服力，容易在五术山，医，命，相，卜）上有所建树。

二、华盖查法：

诗曰：“戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰，时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论，文章医卜兼师术，九流僧道时日真。华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师，鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。”

古诀“寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未”。此为僧道之星，如出家脱俗，定能得道圆满。但于常人，主聪慧艺术，即贵亦孤。如逢印星，又主文章显达。

子见辰、丑见丑、寅见戌、卯见未、辰见辰、巳见丑；

午见戌、未见未、申见辰、酉见丑、戌见戌、亥见未。

三、华盖解析

计算方法：八字命局中，以出生年支或日支查四支，见之者为是。如日支为子，地支中有辰，则为有华盖。

1）华盖星主孤高。华盖原是艺术之星，主人聪明好学，才华出众，言行奇特，但为人难免孤傲，标新立异，不同凡俗。

2）命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好有可能就是在神仙、气功、算命中打转。有不少妇女八字带华盖，天天求神拜佛，或到处找人算命，简直有“算命癖”，被一些江湖术士、巫婆神汉、“命学专家”等人玩得神经兮兮。

3）华盖的“艺术”，多是九流艺术，更明确的是指“中九流”、“下九流”的艺术，有一技之长，还是和神秘事物有关，学习算命术的人，八字若有华盖的话，多少还有点这方面的灵性。

4）华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自命清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。

5）“华盖逢空，偏宜僧道”，如果八字的华盖星逢空亡，则主其人心灵虚空或超脱，有出家的念头。

6）经过总结，华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。

7）八字中华盖占了二个或二个以上，并不一定很好，往往抓不住机遇。

8）正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。

9）八字带华盖，又多食神、伤官、偏印，可能是医卜之人，或者作家之类。

10）华盖坐墓，如丙丁日以戌为墓，又是华盖；甲乙以未为墓，又是华盖；戊己以辰丑为墓；又是华盖；庚辛以丑为墓，又是华盖，可享清闲之福。

华盖为喜神，用神，则主人聪明有才华，天分高；能够与宗教，易学结缘而带来好运，危难时似有神仙保佑，绝处得救等。

一般都称华盖为孤独之星，或称艺术之星，如上所言确实如此。有很多方外出家人、在家修道人，甚至九流技术艺业的人，八字里面都带有华盖。