占山之法，以势为难，而形次之，方又次之。
占山之法，即葬于龙行止处的入首山之法，为龙首之藏。入首山前面须有横水横山拦截，此横水为河流水龙即雄龙，被拦截的山龙为雌龙。势、指远势，即山龙从远方行来时的态势。形、指近形，即龙行止处入首山的形状。方、指八方之龙，即风水所用之八龙，天玉经称八神，即甲庚丙壬乙辛丁癸。
  山龙从远方行来时，其形态变化不定最难把握。而龙行止处入首山的情状是固定的，所以还容易判定。至于八方之龙，是指龙行止处的最后一节，是从何方来气何方入首，故称入首龙则更容易判定。入首山就是交媾中的雌龙为入首龙。但需注意，行龙分为山龙行龙和水龙行龙，山龙行龙是以山龙即雌龙之气为用定龙，其气来自于入首高处之山，故以山定龙，葬于龙腹用此。而水龙行龙，是以水龙即雄龙之气为用定龙，其气来自于低处之水，故以水定龙，葬于龙首用此。下面为分论，先说势、再说形、最后又说八方之龙。

    势如万马，自天而下，其葬王者。山龙从远处行来时，如同万马自高而下，就像从天上奔驰而来，葬后主大贵。势如巨浪，重岭叠嶂，千乘之葬。远处峰峦，如洪波巨浪层层奔涌而来，亦主大富大贵，巨浪指中间之山高两边之山低。势如降龙，水绕云从，爵禄三公。指远势如同龙从天上腾云驾雾而来，行进时水绕云从，高低起伏非常有气势，葬后主高官厚禄。势如重屋，茂草乔木，开府建国。指山龙行来时，远方之势如富贵人家的重重房屋一样，且草木茂盛，主出富贵非常之人。
       以上讲势之吉，下面又讲势之凶。势如惊蛇，屈曲徐斜，灭亡家国。指山龙行来时，远方之势如蛇受惊而疾走一样，忽左忽右横窜直插行度畏缩，好像急于躲藏起来，而无从容之气概，葬后主国灭家亡。势如矛戈，兵死形囚。指山龙行来时，势如矛戈般尖厉直硬，主人飞灾横祸死于非命。势如流水，生人皆鬼。指山龙行来时，无高低起伏去无禁止而散漫，无气势，主少亡而死。以上讲势之凶。观察远处山龙行来时的态势时，要领会其意，比较抽象，不同的人从不同的角度观察就会不一样，故最难判断。
       下面又说形。形如负扆，有垄中峙，法葬其止，王侯崛起。形、指近形，即龙行止处山的情状，山龙从远处行来到此而止，前有横水拦截，此山称为入首山，入首山后面之山高大宽展，就像人背后背着屏风一样，这种形状大吉，穴葬于止处之入首山上，主王侯崛起出大贵之人形如燕窠，法葬其曲，胙土分茅。指入首山前面，伸出左右砂手怀抱向里，而在前面中间开口，形状就像燕子窝一样，方法是葬在燕窝里面，则主富贵非常。形如侧垒，后冈远来，前应曲回，九棘三槐。指入首山前面的左右砂手很长，龙砂或虎砂一侧在前面拐弯向里，形成一个军垒一样，开口在前面的左侧或右侧，故称侧垒。
      这种形状也出大贵之人。形如覆釜，其岭可富。指入首山的形状，就像倒扣的锅一样，比较圆润，葬后主富。形如植冠，永昌且欢。指入首山的形状，如树冠一样，也是比较圆润，只是比上例高而秀，故主永昌且欢，也就是不但主富，而且人丁兴旺幸福快乐。以上言形之吉，下面有说形之凶。形如投算，百事昏乱。指入首山的形状，就像扔出去的算盘一样，杂乱无章而无一点规则形状，横直僵硬乱七八糟，主人百事昏乱。形如灰囊，灾舍焚仓。指入首山如人家放灰之所，得雨即湿雨止即干，风吹灰扬而无生气，葬后主人家钱财不能存蓄，有财则生意外之灾。形如覆舟，女病男囚。指入首山形如倒扣之船，四水乱流而气不汇聚，主女病男灾。形如横几，子绝孙死指入首山如人面前横放之几案，即后面之山细小而不能依靠，且入首山本身亦四水不聚气场散乱，主子孙绝死。
     此文指宽，上文指窄，水乱流而气散。形如卧剑，诛夷逼僭。指入首山无气势，且形狭而长，止处窄而尖，葬后主犯上作乱而被杀。形如仰刀，凶祸难逃。指入首山形状如仰刀，刀刃向上刀尖向前，即山形尖削无肥厚气象，主凶祸难逃。以上讲入首山外面形状之吉凶，下面又讲内之性情。牛卧马驰，鸾舞凤飞，牛富凤贵。牛性卧，马性驰，鸾性舞，凤性飞。牛形地主富，凤形地主贵。腾蛇委蛇，腾蛇凶危：腾蛇为直硬，故凶，委蛇为活软，故吉。
     鼋鼍龟鳖，以水别之：四者皆为水中动物，故入首山得此四形，则以水之远近有无而辩其吉凶，有水且近则吉。形类百动，葬者非宜，四应前按，法同忌之。入首山的形状，类似何种动物，就又该动物的性情，势要动、形要定，所以入首山如果像喜动的动物，则不宜用来葬坟，而牛性喜卧曰静，马性喜驰曰动，故入首山为牛形则吉，马形则不吉，以此类推。此指葬穴之主山，至于四周之山，也是分为左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，和前面讲的葬于龙腹用法相同，此不重述